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深意的寓言故事

时间:2024-05-08 16:54:39 晓怡
深意的寓言故事2017

深意的寓言故事2017

  寓言故事通常简短,却寓意深刻。yuwenmi小编整理了寓言故事,欢迎欣赏与借鉴。

  【那些正在被遗忘的奶牛】

  狮子是一个小老板,专门生产和销售牛奶,日子过得挺滋润,森林里的动物们甚是羡慕。可惜好景不长,老虎、狗熊看到这个生意有钱赚,也纷纷开起了奶业公司,有卖羊奶的、卖马奶的,一下子就把市场搞乱了。

  狮子很着急,就找狐狸、奶牛来开会。狐狸出主意说:“现在市场竞争很激烈,我们每一位员工都要有紧迫感,从现在开始,奶牛们每个月也必须发展用户,完不成不给草吃。”

  奶牛面露难色:“我们都去卖奶,哪谁来产奶呢;再说,我们也不会吆喝呀。”

  狐狸说:“哼哼,没有用户,产再多的奶有啥用?不会卖,有任务就会卖了。”

  奶牛们想想也是,没有用户,产的奶卖给谁呀,放着还占地方,又容易坏;而且大家青草是固定要吃的,公司岂不是白白受损失。

  你还别说,自从搞了全员营销以后,狮子公司的业务的确红火了一阵,员工们走亲访友,二舅的小姨子的同学的表哥的四爷都接到了推销电话。但是老虎、狗熊也不是吃素的,他们坚持使用价格战来应对,一来二去,三家公司的奶价就直线下降。

  几番商战,老虎和狗熊并没有被打败,自己的.利润却日渐稀薄。狮子觉得很恼火,把狐狸叫来臭骂一通。狐狸委屈地说:“部分奶牛为了完成任务经常窝里斗,搞得用户不知所从。还有,咱们家销售激励政策也不如另外两家。”

  狮子决定再加大营销力度,并调高售奶岗位的绩效基数,调低产奶岗位的绩效基数。

  在狮子动员和薪酬激励下,一些头脑灵活、口才较好、健壮能跑的奶牛们不再产奶了,集体成为专业售奶员工。一时间,公司呈现出两派景象,一方面各种市场分析会、竞聘演讲会、头脑风暴会天天举办,热闹非凡;另一方面产奶车间暮气沉沉,一帮老弱病残,淅淅沥沥地生产着原奶,偶尔一头略显稚气的奶牛不安地抬头望望窗外,憧憬着什么时候加入外面的那一群队伍。

  狮子的销售队伍不断壮大,到后来几乎60%的牛都在外面走亲访友,还有30%的牛为他们提供管理支撑,同时还发展了一大批加盟商,如兔子、蟑螂等协助销售。至于生产牛奶的那一拨牛,也就在公司更趋边缘化,甚至于好些都叫不出名字了。

  《时代寓言——苹果的故事》

  亲爱的朋友,在上一篇《时代寓言——苹果的故事》(点击蓝字可进入)中,我们向大家介绍了一个发生在课堂上的意象对话真实案例,你从这个简单的对话中看到了什么?

  意象对话课堂上的学员来自五湖四海各个行业,不乏高人在场,其中有一名检察官是这样说的:

  “这则苹果的故事也象征了现在社会面临的大问题,格局上的问题。为什么这么多苹果会装睡?为什么不装睡的话,外面的权威就要把这些苹果扔出去?说明了旧的规则和当代的苹果产生了很多不适应。这些不适应怎样破局呢?我们面对着一个绕不过去的问题,也确实需要更大的智慧。

  像我们搞法律工作的,包括警察,我们坚信以公平正义为内核的社会才是中国的未来,才能破这个局。这个社会如果没有公平正义,权贵横行,没有法治,无法无天,平民百姓就是最后的受害者。现在的医患关系、官民之间的矛盾也已经很尖锐。政府不知道要做什么,最近发生东莞扫黄事件,这在以前都是百姓拍手称快的事情,但是在官民对立的前提下,老百姓得出的结论就不一样了,网民说你们这些出卖灵魂的,还去摧残那些出卖肉体的。

  社会撕裂已经到了这种程度,就像老太太倒在地上没人敢救,这样的民族非常令人悲哀。今天我们听了孙老师的课,我相信我们的灵魂能够得到振动,产生共鸣,能够思考如何破局,因为你若要救自己,首先要救社会。社会得救了,我们自己也就得救了。这个局就是我们自己,也就是我们大家,我们整个国家。

  我们现在提倡爱和美,某种意义上是填补或者充斥被撕裂的灵魂,让民族有爱和美,有社会能够接受的价值观,有爱的信仰在里边的时候,这个局不用榔头把玻璃撬开,而是自然就化解掉了。”

  看来意象对话真的很神奇哦,一花一世界,一沙一天堂,如此知微见著,洞见更深的脉络,从小小的一筐苹果可以投射出一个社会的.问题。那么,孙新兰博士又是怎样解读这一筐苹果呢?瞪大眼睛接着看哦!

  这个苹果故事呈现了一个局,它的核心结构可以分三层:

  1. 暴力、威权(穿白大褂的人)

  2. 恐惧、软弱(被丢掉的苹果)

  3. 麻木、冷漠(昏睡的苹果)。

  我们现在基本结构就是暴力、麻木、恐惧。爱没有地位,爱没有空间,美也没有地位,没有空间,一切都为着自保。

  这三层结构貌似是三个不同的部分,我们以为暴力就是权威的人或系统,我们惧怕暴力时,才会软弱、孤单、害怕,怕被丢出筐子外面,就会有一个自保的反应,谁都不要先出头,所以我们都活得麻木、冷漠、像个僵尸。

  其实这个结构存在于每一个人的心中,它是文化遗留的结构,是一个集体潜意识的意象,是几千年的封建文化、集权文化在每个人身上的烙印。它存在于官员的心里,也存在于每个老百姓的心里。暴力、冷漠、恐惧,这个结构中的三个不同的部分都在我们身上,每个人都是这样三位一体在运作自己的生命,只不过在某一瞬间显的象不同而已。当领导对你有各种不满指责的时候,你恐惧害怕,但当你安全的时候,你指责别人也会振振有辞,变成暴力者的角色。

  当病人及家属大骂医生,舆论都倒向病人的时候,有没有人敢站出来为医生讲话?没有,因为你怕被丢出去,你要么跟着众人骂,要么就装死,要么暴力,要么麻木。这就是我们文化民族性的悲哀,这个结构始终在那里运行。

  我们是命运共同体,每个人都被这个大的局所碾压,灵魂可以自由呼吸的空间都变得很小,互相折磨,互相伤害,互为因果。不要以为好像你只是你,他只是他。昏睡的苹果、被丢掉的苹果,还有那个穿白大褂的人,都是我们自己,这才是关键所在。不是说你是昏睡的苹果,我是被丢掉的苹果,他是那个穿白大褂的人,这样的结构是不存在的。

  以往任何想破局的行动,最后都变成了这个局的重复,系统没有被改变过。

  当我们想破这个局的时候,就很容易使用暴力。穿白大褂的人太可恶了,很多苹果就不干了,因为他活不下去了,他们说“我们必须联合起来把他干掉”,――然后又有人变成白大褂。――其实到最后还是同样的结构。

  怎么把他干掉?用什么口号?这个是可以千姿百态的,可以是义和团的口号,可以是太平天国加上帝的口号,也可以是公平正义的口号,也可以是解放全人类的口号,任何口号都可以,口号谁都是可以用,某种意义上只是一个工具而已。

  这样的革命过后,结构并没有变,只不过谁站在白大褂的位置上而已,从张姓变成了王姓。中国历史就是这样的,几千年来没有变,使得我们民族性里就有这个结构。所以习近平说,我们什么都尝试过了,但是不能解决根本的问题。采用什么制度只是一个样态而已,只要根本结构不改变,任何的制度都会被扭曲变形。这是中国文化的厉害,是个酱缸文化,任何出发点带来的改革都会搞成这个结构。

  这筐苹果的故事,把我们整体文化的结构呈现出来,只要这个结构不改变,你宣传民主公平都没有用,谁敢站出来为民主说话呢?为什么人会充满恐惧?因为他很明白当谁有势力,谁就变成比他更大的穿白大褂的人,他害怕,他就变成了麻木昏睡的苹果,甚至变成被丢掉的苹果了,谁愿意这种命运发生呢?所以他必须要够大,可以保持随时把别人丢出去的权威,别人就乖乖的了。

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